Syekh Hasan bin Farhan Al Maliky

Arsip

Masukkan alamat surat elektronik Anda untuk mengikuti blog ini dan menerima pemberitahuan tentang pos baru melalui surat elektronik.

لماذا المسلمون أكذب أتباع الأديان

لماذا المسلمون أكذب أتباع الأديان

المصدر

https://almaliky.org/subject.php?id=93.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

عندي سؤالان سأطرحهما وأجيب عليهما لاحقا
لماذا المسلمون أكثر بذاءة من المنتسبين للأديان
ولماذا السلفية أكثر بذاءة من الفرق الإسلامية

وسؤالان رديفان لماذا المسلمون أكثر كذبا من اتباع الأديان ولماذا السلفيون أكثر كذبا من أتباع الفرق الإسلامية أسئلة جديةتحتاج لتأمل وجواب.

بالطبع لا أعمم على المسلمين ولا على السلفية إنما الغالب العام وكذا لا أبرئ اتباع الأديان ولا أتباع الفرق إنما الغالب العام.

وسترون مباشرة دلائل صدقي في الإجابات التي ستأتي الآن فورا, وبعد أن تتأكدوا أني صادق فكروا في إجابة صحيحة تكشف الأسباب.

المزيد

دولة سلمان العودة

دولة سلمان العودة

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1403

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

 

مشكلة أخي سلمان العودة أنه لا يستطيع تجاوز ثقافة ابن تيمية، وينتهز الفرص للإيقاع بمن يراهم ضد ابن يتمية أو معاوية – فهو مفتون بهما – وهما يريان القتل على الرأي (معاوية يرى قتل من لم يبرأ من الإمام علي كما فعل مع حجر، وابن تيمية حدث ولا حرج؛ حتى يرى قتل من جهر بالنية في الصلاة)، فمتى يخرج الشيخ سلمان لعالمية الإسلام مادام أنه مازال مع معاوية وابن يتمية؟!

الشيخ سلمان العودة يرى فيه الكثير من التنويريين الاعتدال؛ ويرشحونه للعب دور (المصلح الثقافي)؛ في الخليج على الأقل، فهو رجل مؤثر على الحركات الإسلامية في الوطن العربي كله، وهو عند محبيه – ولي شيء من المحبة له – رجل واسع الأفق، إنسان، متسامح، مثقف، أنجز تحولات فكرية مهمة، وله جمهوره الواسع ..الخ.
وأنا شخصياً معجب إلى حد ما بالشيخ سلمان، وكنت قد نشرت له أعمالاً رائعة بحق، كان آخرها (صديقتي السوداء)؛ حديثه مع طفلته حماها الله، وكان يلقنها التسامح؛ وكذلك دفعت عنه في الحملة التي زعموا فيها أنه حلل المثلية ..الخ؛ وسمعت قوله بنفسي ورددت شهادة لله؛ لا أريد جزاء ولا شكوراً..

وكل هذا واجب؛ لا منة لي فيه عليه، فالمحسن يجب نقول له أحسنت، حتى لو لم نستطع أن نقول للمسيء أسأت.

المزيد

في ذكرى المولد النبوي: – معلومات مجهولة –

في ذكرى المولد النبوي: – معلومات مجهولة –

المصدر

https://almaliky.org/subject.php?id=1294

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.


لا يعرف أكثر الناس؛ أنه لا يمكن تبرئة النبي إلا بالتضحية بمجموعة من الأرباب؛ الذين رسخهم الشيطان في قلوب وعقول الناس؛ والتف بهم على الدين


أولاً: اللهم صل علي محمد وعلى آل محمد
ثانياً: سنذكر بعض المعلومات المجهولة عنه عند عامة الناس

أولاً: لا يعرف أكثر الناس؛أن سبب إرسال النبي وإنزال القرآن هو إقامة القسط؛ كغيره من الانبياء؛غاية واضحة معطلة

.
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ- سورة الحديد (25) 

ثانياً: كما لا يعرف أكثر الناس– وخاصة الغلاة – غاية أخرى لإرسال النبي؛ ألا وهي الرحمة؛ وللعالمين جميعاً{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)}[سورة الأنبياء]
كما لا يعرف أكثر الناس أن المسلمين لم يصنفوا شيئاً؛ لا في الغاية من إرسال الرسل عامة (القسط)؛ ولا في غاية إرسال النبي خاصة ( الرحمة للعالمين)

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! { الجزء العاشر }

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! { الجزء العاشر }

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1262

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء التاسع}” على هذا اللرابط

__________

.

الغريب أننا نذم أكثرية قريش بما لم يذم الله به تلك الأكثرية؛ فمثلاً؛ الصفة المستقرة في عقولنا عن قريش أن أكثرهم (يعبدون الأصنام)؛ وهذا حق، ولكن الله لم يذم أكثريتهم بهذه الخصلة
بمعنى؛ لم يقل الله (وأكثرهم للأصنام عابدون) مثلاً! لم يقلها ولا مرة.. وإنما ذم أكثريتهم بأمور أخرى:) أكثرهم للحق كارهون)؛ (أكثرهم كافرون) ؛ (أكثرهم لا يشكرون) ؛ أكثرهم أكثرهم.. الخ
فلماذا؟

 

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! { الجزء التاسع }

  بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! { الجزء التاسع }

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1261

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {الجزء الثامن}” على هذا اللرابط

________

ومن كره الحق وواجه النبوة في وجهها بالتكذيب والإنكار والعناد؛ يكون أسوأ ممن لم ير في حياته نبياً ولا رسولاً ولم تصله حجة سليمة من التشويه. فالأكثرية الأولى أسوأ من الأكثريات اللاحقة، وخاصة إذا كانت تلك الأكثرية الأولى قد ورثت صفاتها لأكثريات لمسلمين عبر الزمان

.

قلنا أن أول المؤثرين في فهم الإسلام سلبياً هم قريش؛ وبدأنا بقريش الكافرة، ودراسة أثرهم من جهتين
الأولى: معرفة صفاتهم من القرآن الكريم (وخاصة الصفات التي في أكثرهم)
الثانية: دراسة أثرهم في المسلمين من القرآن الكريم  (وهذه ستكون صادمة جداً!)
هاتان هما القضيتان اللتان تبحثان لأول مرة تقريباً؛ ولو أحكمنا دراسة قريش كأول مؤثر من المؤثرين سلباً على فهم الإسلام وواقع المسلمين وقلوبهم وعقولهم، لما تخبطنا في بداية الانحراف عن الإسلام؛ ولم نعرف؛ هل بدأ ببني أمية أو سقوط العثمانيين..
ما زلنا في المرحلة الأولى، وهي معرفة حقيقة قريش من القرآن الكريم ، وفرع ذلك ذكر الآيات التي تتحدث عن أكثرية قريش لا بعضها

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟ { الجزء الثامن }

 بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟ { الجزء الثامن }

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1258

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {الجزء السابع }” على هذا اللرابط

_______

وفي آخر سورة يوسف؛ وهي مكية أيضاً

{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (104) وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)}
شيء من تدبر هذه الآيات

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء السابع}

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء السابع}

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1257

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {الجزء السادس}” على هذا اللرابط

_______

هذا الجزء والذي بعده سيكونان جزئين صادمين، لوضوحهما في القرآن، ولغيابهما عن العقل المتأثر بالثقافة القرشية؛ وقد نشرح لاحقاً  كيف تسللت والتفت على القرآن؛ فهجرناه ولم نأخذه على محمل الجد فيما يخبر به عن قريش
سورة يس مكية بالإجماع، وهي من آخر ما نزل بمكة، فماذا يقول الله عن قريش (أكثرهم)؛ تعالوا وجربوا أنفسكم؛ هل تؤمنون بما يقوله الله وينقله عن القلوب والمآلات والنهايات أم لا؟
تعالوا نجرب

.
قال أصدق القائلين
{يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11)} [يس: 1 – 11]
صدق الله العظيم..

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء السادس}

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء السادس}

.

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1256

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {ألجزء الخامس}على هذا اللرابط

_______

وليس هناك أبلغ عند العربي خاصة من اختيار رسول من قبيلة واحدة دون سائر القبائل، فهذه عند العربي تساوي سجود إبليس لآدم، لا يطيقها لا المتكبر، لا العربي ولا القرشي ولا إبليس

___

سبق في الجزء السابق ذكر آيات من سورة الفرقان، ويحسن بنا أن نضيف آيات أخرى من سورة الفرقان، تخبر عن إباء ( أكثر قريش ) إلا الكفر .. ثم نواصل في بقية السور.
قال تعالى

.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50) وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (51) فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} [الفرقان: 50 – 53]

وسورة الفرقان من أواسط المكي؛ وقد بقيت هذه الخصلة فيهم (اختيار الكفر بعد تبين الهدى) إلى آخر العهد المكي (في الإسراء) كما سيأتي.
الخلاصة هنا؛ أن الآية واضحة، وهي تقول أن الله قد صرف القرآن ونوع الحجج فيه ليتذكروا ويخشعوا ويعرفوا الحق..الخ؛ لكن (أكثرية قريش) أبت كما أبى أبليس، وتكبرت كما تكبر، فهل لها حكم خاص غير خاتمته؟ سنرى في الأجزاء اللاحقة

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء الخامس}

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء الخامس}

.

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1255

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {الجزء الرابع}” على هذا اللرابط

لأن الإسلام بحسب حامله في الواقع وعند الناس، وليس بحسب الأفكار المجردة عن الحامل، فالمسلمون ينظرون للحامل وليس للثقافة؛ ولذلك يردون صريح القرآن بالثقافة السائدة؛ كما هو معلوم عند من بحث ودقق  ..والإسلام حمله خلطاء كثير، ولكن أبرزهم قريش بلاشك


الآن سندخل مباشرة في الآيات المكية التي تصف أكثرية قريش، ولاحظوا السياقات ومكية السور والآيات، وستجدون بسهولة أن المراد بها قريش الكافرة، وليس بالضرورة أن تكون لفظة( قريش) موجودة.
آيات الفرقان – والفرقان مكية –

{وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)} [الفرقان: 44]

الآيات الكريمة هنا تتحدث عن أكثرية قريش؛ وأنهم لا يسمعون ولا يعقلون، وذكر قبل ذلك أنهم يتخذون النبي هزواً، وذكر أيضاً أنهم سيعلمون عندما يرون العذاب من هو أضل سبيلاً؟ وأنهم كالأنعام بل أضل.. الخ؛ فهل في الآيات دلائل واضحة على أن هذه الأكثرية التي حاربت الهدى وتعصبت لأهوائها، ستعرف الهدى بعد ذلك؛ اي في الدنيا؛ بخلاف ما أخبر الله؟ أم أنها ستخدع الناس وتستلم ظاهراً حتى تجد على محاربة الحق أعواناً وتضل غيرها ويكون مصيرها إلى النار؟
أي الفكرتين أقرب إلى صريح القرآن؟ وأي الفكرتين أقرب إلى زور التاريخ؟
وهل ما بقي في عقولنا هو الصدق القرآني أم الكذب التاريخي؟ وهذا الكذب التاريخي أليس من اثر قريش؟
أليست قريش نفسها؛ بأثرها وسلطتها وأحاديثها ورواياتها… ؛ من صنع معلوماتنا المباينة لهذه الآيات وأمثالها؟
ومن أصدق من الله قيلاً؟

المزيد

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء الرابع}

بداية الانحراف الأول عن الإسلام الأول ..متى كان؟! {الجزء الرابع}

.

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1254

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لأن الإسلام بحسب حامله في الواقع وعند الناس، وليس بحسب الأفكار المجردة عن الحامل، فالمسلمون ينظرون للحامل وليس للثقافة؛ ولذلك يردون صريح القرآن بالثقافة السائدة؛ كما هو معلوم عند من بحث ودقق ..والإسلام حمله خلطاء كثير، ولكن أبرزهم قريش بلاشك.

.
لمطالعة “بداية الانحراف عن الإسلام الأول – متى كان؟! {ألجزء الثالث}” على هذا اللرابط

– الآيات في أغلبية قريش ودلالتها-
ذكرنا في الأجزاء السابقة، أنه من المهم دراسة الشخصية القرشية من القرآن الكريم؛ وهل لها أثر في إنتاج السلطات والفقهاء الذين أنتجوا هذا الفهم للإسلام، أم أنه ليس لكفار قريش أي دور ..الخ؛ وأن بداية الانحراف يجب دراسة من بيان القرآن له، وليس من سقوط الدولة العثمانية كما يزعم البعض، لأن الدولة والعثمانية وما قبلها من الدول كانت تحمل الانحراف كله، سياسياً كان أو ثقافياً أو حقوقياً أو معرفياً..الخ، لم يأت العثمانيون بشيء جديد

المزيد

Kategori

Komentar Terbaru

alimudin pada Pemikiran Kaum Nawashib (Pembe…