Syekh Hasan bin Farhan Al Maliky

Beranda » السلفي و السلفية

Category Archives: السلفي و السلفية

دولة سلمان العودة

دولة سلمان العودة

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1403

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

 

مشكلة أخي سلمان العودة أنه لا يستطيع تجاوز ثقافة ابن تيمية، وينتهز الفرص للإيقاع بمن يراهم ضد ابن يتمية أو معاوية – فهو مفتون بهما – وهما يريان القتل على الرأي (معاوية يرى قتل من لم يبرأ من الإمام علي كما فعل مع حجر، وابن تيمية حدث ولا حرج؛ حتى يرى قتل من جهر بالنية في الصلاة)، فمتى يخرج الشيخ سلمان لعالمية الإسلام مادام أنه مازال مع معاوية وابن يتمية؟!

الشيخ سلمان العودة يرى فيه الكثير من التنويريين الاعتدال؛ ويرشحونه للعب دور (المصلح الثقافي)؛ في الخليج على الأقل، فهو رجل مؤثر على الحركات الإسلامية في الوطن العربي كله، وهو عند محبيه – ولي شيء من المحبة له – رجل واسع الأفق، إنسان، متسامح، مثقف، أنجز تحولات فكرية مهمة، وله جمهوره الواسع ..الخ.
وأنا شخصياً معجب إلى حد ما بالشيخ سلمان، وكنت قد نشرت له أعمالاً رائعة بحق، كان آخرها (صديقتي السوداء)؛ حديثه مع طفلته حماها الله، وكان يلقنها التسامح؛ وكذلك دفعت عنه في الحملة التي زعموا فيها أنه حلل المثلية ..الخ؛ وسمعت قوله بنفسي ورددت شهادة لله؛ لا أريد جزاء ولا شكوراً..

وكل هذا واجب؛ لا منة لي فيه عليه، فالمحسن يجب نقول له أحسنت، حتى لو لم نستطع أن نقول للمسيء أسأت.

المزيد

رسالة فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي لشيوخ الغلو والتطرف: هل من مبارز؟؟

رسالة فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي لشيوخ الغلو والتطرف: هل من مبارز؟؟

.

المصدر

 

http://almaliky.org/subject.php?id=1700

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لشيوخ الغلو والتطرف: لا ترسلوا لنا منتجاتكم يسبون ويشتمون؛ إما أن تتقدموا أنتم بمناظرات موضوعية وحوارات كاشفة؛ أو اصمتوا.
كفاكم تضليلاً للناس؛ هذه الأحقاد التي تنشرونها؛ والأكاذيب التي تعلمونها؛ والشتائم التي تشرعوننها؛ لا تتفق مع دين ولا مروءة؛ توقفوا عن حقن الحمقى بها.
تقدموا أنتم.

كم من عجوز وقور لحقتم به على شفا القبر؛ كم من طفل بريء ملأتموه بالأكاذيب؛ كم من فتاة جميلة شوهتموها بالبغضاء؛ اتقوا الله في هؤلاء المساكين.
أحزن لهؤلاء المساكين؛ لا يجدون حماية لهم من شيوخ التطرف والغلو؛ ضحايا مجانية؛ وهم أضعف من أن يكتشفوا الخطاب الخبيث، الذي يفسد عليهم كل جميل

المزيد

تسييس صلاة الجماعة

.

تسييس صلاة الجماعة

المصدر

http://almaliky.org/subject.php?id=1405

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.


– وهي إشباع وإضافة لمداخلتي في برنامج صحوة، مع الأخ د عدنان إبراهيم / تقديم الأستاذ أحمد العرفج – قناة روتانا خليجية-

 

لمطالعة:”برنامج صحوة: د. عدنان إبراهيم: الجمهور ليسوا على وجوب “صلاة الجماعة” على الأعيان | مداخلة: حسن المالكيعلى هذا اللرابط

 


مقدمة للفهم، وفيها نماذج من التسييس –
صلاة الجماعة سنة عند المذاهب الأربعة؛ لكنها فرض عين عند ابن حزم وابن تيمية – تأثراً منهما بالسياسة الأموية، فهي من جعلت صلاة الجماعة فرضاً؛ لأجل مراقبة المعارضة.
فكان ابن حزم وابن تيمية – مع ذكائهما – أقل إدراكاً للأثر السياسي في تعظيم صلاة الجماعة، فالسياسة قررت من أيام بني أمية – ولهدف سياسي- :
1- أن من تخلف عن صلاة الجماعة فهو منافق.
2- وأنه حلال الدم.
3- ويجوز حرقه وحرق بيته إذا لم يكن فيها أطفال ونساء.
4- وهذا كله يتضمن إقفال المحلات عند الصلاة .
الهدف من هذا:
وكان الهدف السياسي؛ كما قلنا؛ هو إسباغ المعنى الديني على حكام الجور، فاهتمامهم الظاهري بالشعائر يعطيهم شرعية دينة عند العامة، والهدف الثاني من التشدد في صلاة الجماعة خاصة؛ هو مراقبة المعارضة بالدرجة الأولى، بحيث يمكن الولاة أن يروا كل المعارضين في المسجد كل يوم، وخاصة في مناطق المعارضة؛ كالعراق والحجاز..
وكان أمراء الولايات يؤخرون الصلوات عن أوقاتها بشكل كبير، بحيث يتم أداء صلاة الجمعة قبيل المغرب في البصرة أيام الحجاج – كما سياتي – ولكن؛ مع اتهام من تخلف بالنفاق واستحلال دمه، لأن من تخلف يعني أنه ليس على رأي السلطة، وأنه لا يقر بإمامة الحجاج وولاته في الدين ..الخ ، فالتخلف عن صلاة الجماعة؛ تلك ألأيام؛ كان يحمل معارضة فكرية قد تتحول إلى ثورة مسلحة.
فالتشدد في صلاة الجماعة وإقفال المحلات؛ مع أخذ الأيمان بالطلاق والعتاق على المصلين؛ بأنهم ما صلوا في بيوتهم قبل القدوم إلى المسجد وأنهم لن يصلوا في بيوتهم بعد الانصراف من المسجد، كل هذا لتثبيت أن أئمة الجور هم أئمة الدين؛ وأنهم خلفاء الله في الأرض ، … في أمور كثيرة؛ كان الهدف منها الاستيلاء على الدين كله، والصلاة من أهم شعائر الدين الظاهرة، ولكن؛ إذا أداها الرجل في بيته؛ فكيف يمكن للسلطة الاستيلاء عليها؟ لابد من المسجد؛ ومن غاب فهو منافق حلال الدم.

المزيد

أكبر حجة للغلاة والدواعش أنهم يقولون : قال فلان هؤلاء كفار

أكبر حجة للغلاة والدواعش أنهم يقولون : قال فلان هؤلاء كفار

.

 

المصدر

http://mohammadkayal.blogspot.co.id/2017/08/blog-post_47.htmlhttp://almaliky.org/news.php?action=view&id=1683

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

.

أكبر حجة للغلاة والدواعش أنهم يقولون : قال فلان هؤلاء كفار

نقول: كل الرسل والرسالات أبطلت حجة (إنا وجدنا آباءنا). قل : هاتوا برهانكم؟

كأنهم لم يقرءوا (إِنَّهم أَلْفَوْا آباءَهم ضالِّين(69)فَهُم علَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ(70)ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأوّلِين(71) [سورة الصافات]

هذه الآية وأمثالها حية، لم تمت؛ لكن أهل الضلال ملة واحدة؛ القرآن يقول: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)؛ يعني (وإلا فأنتم كاذبون)!

اختاروا.

لو يقدمون أدلتهم في مناظرات كاشفة لاكتشف الناس ضلالهم؛ لأن الاحتجاج بــ (وجدنا آباءنا) هو أساس الضلال الذي من أجله أتت النبوات؛ فهذا أول ضلالهم؛وعندها سيضطرون أن يقولوا: أن هؤلاء يرون كذا وكذا؛ وعندما سنقول : وسلفكم يرون نفس الشيء؛ ولكنهم تجهلون ذلك؛ هما سيتورطون ورطتهم الكبرى!وسيكونون بين خيارين؛ إما أن يتعذروا عن هؤلاء وهؤلاء معاً؛ وإما أن يكفروا هؤلاء وهؤلاء معاً؛ فإذا فعلوا الأولى اعتدلوا؛ وإن فعلوا الثانية خُصموا.

 …… المزيد

المزيد

سماعون للكذب ! -كذبة الوصابي نموذجاً – الجزء الثاني –

سماعون للكذب ! -كذبة الوصابي نموذجاً – الجزء الثاني –

.

المصدر

http://almaliky.org/news.php?action=view&id=1652

.

الشيخ حسن فرحان المالكي

.

hasan farhan

.

.

.

.

.

.
– الجزء الثاني ؛ وهو القاصمة  –
.

زعم الوصابي أن (إسحاق) شيخ البلاذري هو إسحاق الدبري وليس إسحاق بن أبي إسرائيل؛ وانتشرت كذبته هذه بين (السماعين للكذب) في هذا رغم أن الدبري وابن أبي إسرائيل ثقتان؛ لكن؛ ما دليلي على أن شيخ البلاذري هو ابن أبي إسرائيل؟
أدلتي هي الآتية:

– لم يرو البلاذري عن الدبري في أنساب الأشراف ولا غيره إطلاقاً.
2- إسحاق شيخ البلاذري هو ما قلته؛ أي إسحاق بن أبي إسرائيل؛ بدلالة ذكره له صريحاً في عشرات المرات؛ مثل:
– أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 260): وحدثني إسحاق بن أبي إسرائيل وبكر بن الهيثم ثنا عبد الرزاق ..
– أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 176) حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ أَبُو يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ..الخ
-أنساب الأشراف للبلاذري (5/ 126) وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ وَبَكْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ..
من هو؟

المزيد….

المزيد

اغتيال ناهض حتر اليوم جزء من تشويه الإسلام

اغتيال ناهض حتر اليوم جزء من تشويه الإسلام

.

المصدر

http://almaliky.org/news.php?action=view&id=1495

الشيخ حسن فرحان المالكي

hasan farhan

.

.

.

.

.

.

لا أشك بأن القاتل الذي قتل الكاتب والإعلامي #ناهض_حتر يرى نفسه منفذاً لأمر شرعي؛ وهنا المأساة.
سأحاول أن أجري حواراً مع قاتل حتر لأحاول إيصال معلومات قرآنية يجهلها هو؛ ربما أكثر الناس، وما أكتبه الآن كان يجب أن تتضمنه مناهج التعليم..
لو سألت قاتل #ناهض_حتّر؛ لماذا قتلته؟
سيقول: لأنه اساء للذات الإلهية؟
سؤالي: لو سلمنا لك، من أين أخذت الفتوى بقتله؟ أين هذا في كتاب الله؟
إذا قال: في الحديث ..
قل له: دعنا نبحث في كتاب الله أولاً؛ ثم نأتي للحديث؛ أكرر سؤالي: أين تجد في كتاب الله أنه يجب قتل من أساء إلى الله؟
أولاً: سيعجز عن وجود دليل قرآني في وجوب قتل من أساء إلى الله – مع أني سأناقش تلك الرسمة لاحقاً – لكن؛ على افتراض أنه قصد الإساءة؛ فما الحكم؟ وإذا أراد أن ننتقل للسنة؛ قل له: لا، حتى نستوفي كتاب الله؛ فأنا عندي دليل؛ بل أدلة من القرآن؛ أنه لا يجوز قتله؛ حتى لو افترضنا أنه قصد الإساءة.
ما هي أدلة القرآن على أنه لا يجوز قتل المسيء لله؟

المزيد

المزيد

أي النصين أصرح دلالة على الوصية؟ هذا خليفتكم بعدي؟ أم؛ كما أنا أولى بكم من أنفسكم فهذا أولى بكم من أنفسكم؟

 أي النصين أصرح دلالة على الوصية؟ هذا خليفتكم بعدي؟ أم؛ كما أنا أولى بكم من أنفسكم فهذا أولى بكم من أنفسكم؟

.

المصدر

http://almaliky.org/news.php?action=view&id=1425

الشيخ حسن فرحان المالكي

hasan farhan

.

.

.

.

.

.


التشويش الشيطاني عام؛ يدفع السنة لترك الصريح الصحيح؛ ويدفع الشيعة لزيادات وأحاديث لا داعي لها؛ بين ضعيف وموضوع..
في الصحيح كفاية؛ لكن؛ الشيطان يريد إضاعة المسلم أياً كان. هذا يضيع في الإنكار والعصبية؛ وهذا يضيع في الإثبات والغلو


.

أي النصين أصرح دلالة على الوصية؟ هذا خليفتكم بعدي؟ أم؛ كما أنا أولى بكم من أنفسكم فهذا أولى بكم من أنفسكم؟!
لا ريب أن الثاني أقوى دلالة؛ فالخليفة أو السلطان أو ألأمير أو الملك لن يكون أولى بنفسي مني؛ النص الثاني خاص برسول الله فقط: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)؛ وإذا منح الله هذه المكانة لغيره – باستثناء النبوة – فهي أبلغ بكثير؛ وهي تشمل الخلافة السياسية قطعاً، وما الخلافة السياسية إلا فرع يسير من هذا ( الأولوية النبوية)
الخليفة – كحاكم أو ملك أو خليفة – مهما كان ليس أولى بي من نفسي؛ أما النبي فنعم؛ هو أولى بي من نفسي وأبي وأمي وكل أحد…

المزيد

المزيد

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الثالث

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الثالث

.

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الثاني

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الثاني

.

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الأول

عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم – الجزء الأول

.